MARIE DE L’INCARNATION
ET MARIE, MÈRE DU VERBE INCARNÉ
En ce 25 mars, nous célébrons en ce jour, l’aurore du salut de l’humanité. Le «oui» de la Vierge Marie révèle l’amour de Dieu pour les êtres humains. Elle est vraiment Mère de Dieu parce qu’elle a mis au monde un homme qui est Dieu.
Aussi, Marie de l’Incarnation a manifesté cette confiance en Dieu. Marie lui a manifesté une Présence maternelle au cœur de sa vie à Tours et au cours de son expérience apostolique en Nouvelle-France.
Dans ses écrits, Marie de l’Incarnation signale la présence de Marie comme « la Très Sainte Vierge» - «la Sainte Vierge» - «la Mère de Dieu» - «sa très Sainte Mère» et sa «divine Mère»… Autant dans sa vie à Tours, après son entrée aux Ursulines que dans sa mission en Nouvelle-France, Marie, mère de Dieu, est présente tout au long de son aventure spirituelle et missionnaire. Souvent, cette présence discrète de Marie est aussi ressentie d’une façon plus sensible dont l’expérience de la reconstruction du Monastère après l’incendie en 1650.
Marie de l’Incarnation, dans ses épousailles mystiques, tout comme dans sa vie apostolique est rejointe par la Mère de l’Époux. Elle est Mère en qui elle peut avoir confiance. Par ses épousailles avec le Verbe incarné, Marie de l’Incarnation est aussi rejointe par cette filiation qu’elle entretient avec la Mère.
La Vierge Marie a accompagné Marie de l’Incarnation dans son aventure intérieure. Elle a été présente tout au long de son projet missionnaire. Marie de l’Incarnation offre un exemple de cette dévotion mariale équilibrée et intense centrée sur Jésus qui doit être connu et pour qui le Royaume doit s’étendre.
L’Annonciation est la rencontre de deux libertés : celle de Dieu et celle de Marie, deux libertés qui communient dans le même Amour. De même, chez Marie de l’Incarnation, amour et épousailles du Verbe incarné jusqu’à l’extension de la Parole de Dieu et du cœur jusqu’en Nouvelle-France et qui dure encore aujourd’hui par la mission des Ursulines aujourd’hui.
Yvette Côté, o.s.u.